2007年5月31日星期四

上厕所为何喜欢读书看报?

你是不是在上厕所时读过书看过报?你是不是看到过许多人上厕所时匆匆拿着一张报或一本书?
这景象让外国人看在眼里直感叹:难怪中国崛起得快,这是一个学习型民族呀,无论环境是多么龌龊,也要争分夺秒学习!
其实国人上厕所“爱学习”是因为以下因素:
第一,习惯性遗传。古代中国人上厕所是很神圣的一件事,远比今人讲究得多。 从“厕”字释义来看,古人将厕所视作房子旁边的侧屋,是建筑不可分割的一部分。厕所又称“偃”,《庄子.庚桑楚》:“观室者周于寝庙,又适其偃焉。”是说古人参观居所,必到厕所去检查一番,而厕所还须用屏障掩蔽。 而且,古时的厕所是闻不到臭气的。《襄阳记》载:“刘香和如厕,从香烟上过。”看看,古人的厕所竟然香气四溢,还能在排泄时吃水果。这么好的排泄环境,左思创作《三都赋》,就将笔砚置厕所中进行。欧阳修则常在厕所上读书。看来,在厕所中学习,古人即有此习惯。
第二, 以读书看报来淡忘排泄时的痛苦。古人如厕是一种享受,有香,有水果,有侍女,还更衣净手,可那毕竟是贵族们的生活。不过,到了明清两朝,公共厕所也到了非常讲究的程度。沈德符在《万历野获编》中有过这样的记载,穆太公请了瓦匠,“把门前三间屋掘成三个大坑,每一个坑都砌起小墙隔断,墙上又粉起来,忙到城中亲戚人家,讨了无数诗画斗方贴在这粪屋壁上”,又请了一位镇上教书先生,为这个厕所题了个不伦不类的“齿爵堂”名字。 穆太公怕众人不晓得他所砌的厕所,又求教书先生写了百十张“报条”四方贴起,上面写着:穆家喷香新坑,奉求远近君子下顾,本宅愿贴草纸。可见,在中国古代,上厕所是一种文明。
可是到了二十世纪,厕所文化反而还有所倒退,及至二十世纪末,中国一些落后的地方,竟还有人用石块擦屁眼。所谓公共厕所不过就是一堵乱墙,一个破坑,粪水四溢,臭气熏醒古人。于是,今人不再把上厕所当成一件享受的事儿,随手拿本书或一张报,在阅读中暂时淡忘那臭不可堪的痛苦。
第三,当代真没有什么可读的东西。看看现在什么都拿孔子老子庄子说事,就知道自那以后中国人的思想就浅薄起来,特别是当代不断重复的出版物如同垃圾,可看可不看。那么就在上厕所时看看吧,一不浪费时间,二来可以让读到的东西随排泄物一起排泄掉。
呵呵,杂谈而已。

“男左女右”乎?

据传说:中华民族的始祖盘古氏化仙之后,他的身体器官化为日月星辰、四极五岳、江河湖泊及万物生灵。这个传说虽然有神话的成份在内,但却为我们提供了一份研究中华民族日神和月神的参考资料。《五运历年记》认为:中华民族的日月二神是盘古氏双眼所化,日神是盘古氏的左眼所化;月神是盘古氏的右眼所化,民间流传的“男左女右”习俗,就是由此而来。那么中华民族的日月二神是谁呢?日神就是伏羲;月神即是女娲,均是传说中的上古之神。
“男左女右”的习俗还和古代人的哲学观关系非常紧密。我国古代哲学家认为,宇宙中事物和人事的两个对立面就是阴阳。自然界的事物有大小、长短、上下、左右等等。古人将其归类分为大、长、上、左为阳,小、短、下、右为阴。阳者刚强,阴者柔弱。人的性格,男子性暴刚强属于阳于左,女子性温柔和属于阴于右。“男左女右”在中医应用上也有实际的科学意义,“男左女右”在医学上是表示男女生理上的差异。中医诊脉,男子取气分脉于左手,女子取血分脉于右手,即使小儿患病观察手纹也取“男左女右”的习惯。这就是“男左女右”的由来。这一沿袭至今的习俗,早在二千多年前战国时期就已经有了。当然至于“男左女右”是否真能表示男女生理上的差异,则是另一个问题了。
在我国封建社会中,许多事物都有尊卑高低之分,就连东西南北、前后左右也不例外。 古代把南视为至尊,而把北象征为失败、臣服。宫殿和庙宇都面朝向正南,帝王的座位都是座北朝南,当上皇帝称“南面称尊”;打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”。正因为正南这个方向如此尊荣,所以过去老百姓盖房子,谁也不敢取子午线的正南方向,都是偏东或偏西一些,以免犯忌讳而获罪。
除了南尊北卑之外,在东、西方向上,古人还以东为首,以西为次。皇后和妃子们的住处分为东宫、西宫,而以东宫为大为正,西宫为次为从;供奉祖宗牌位的太庙,要建在皇宫的东侧。现代汉语中的“东家”、“房东”等也由此而来。
除了东西南北之外,表示方向的前后左右也有尊卑高低之分。古代皇帝是至尊,他面南背北而座,其左侧是东方。因此就在崇尚东方的同时,“左”也随着高贵起来。三国时期的东吴占据江东,也称江左。文左武右的仪制,男左女右的观念等,都是尊左的反映,有些习俗甚至延续至今。
如:房间是民居院落中最重要的组成部份。北京四合院都是平房,没有楼房。四合院里最重要的房间就是正房。正房就是北房,也称上房或主房。由於祖宗牌位及堂屋设在正房的中间,所以正房在全宅中所处的地位最高,正房的开间、进深和高度等方面在尺度上都大於其他房间。正房的开间一般为三间,中间一间为祖堂,东侧的次间往往住祖父母,西侧的次间住父母,而且老房子正房左边(东边)的次间、稍间比右边(西边)的略大,这是受“左为上”传统习俗影响的结果。旧时人们有尊左的习俗,我们常说的“左祖古庙”、“文左武右”、“男左女右”都是尊左的反映。
再如:戴戒指也是有讲究的,这种讲究不见诸文字记载,而是一种约定俗成。民众认为,左为上,右为下,左象征尊严和力量,右象征温柔和体贴。故民众佩戴戒指有“男左女右”之分。此外,男子戴在食指上表示求爱,戴在中指的表示正在恋爱,戴在无名指上表示已婚。而女子一般不戴在食指上,其他则与男子相类似。若有人男左女右地戴在小指上,则明确表示自己是独身。在当代民俗中,男女情感上的交往,一定要注意对方所戴戒指的位置,要尊重这种约定俗成的习俗,恰如其分地相处。
当然,在中国历史上,也出现过女左男右的现象。位于嘉陵江东岸的古栈道石柜阁旁的千佛崖摩崖造像,距今已有一千四百年的历史了,造像规模宏大,气势雄伟,从南到北全长417米,高45米,造像龛窟重叠十三层,密如蜂房,现有龛窟四百多个,大小造像七干多尊,以大云古洞为中心,分为南北两段。大云古洞,是千佛崖最大的洞窟.共有造像234尊,大殿正中弥勒佛立像系大云洞的主佛,是女皇武则天的象征。左边是则天女皇,右边是高宗李治,排列改变了我国男左女右的传统习俗。阁中雕像衣纹琉畅,造型丰满,佛背后是褛空雕刻屏风,增强了石雕多面体的表现效果,是石窟中难得的艺术珍品

盗QQ秘笈

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假如世界没有战争……

假如世界没有战争,那么,军人就是一些快乐

的音符,而军队,则就是一篇和谐的乐章……
那么,我们不妨这样想象……